Adrián Cangi Ariel Pennisi

O último inimigo

1. No novo cenário da pandemia de COVID-19, são veiculados lemas e anúncios de empresas privadas ou estatais, de ações nacionais ou provinciais*]1, que buscam construir novos «heróis» e «heroínas» da sociedade, ao mesmo tempo em que tentam apontar o catálogo de «amigos» e «inimigos» públicos. São propagandas que se tornaram sinais vetoriais porque indicam […]

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Adrián Cangi Ariel Pennisi

The last enemy

1. In the new landscape of the COVID-19 pandemic, slogans are agitated and advertisements of private or state companies, of national or provincial shares, which seek to construct new «heroes» and «heroines» of society, while trying to point out the catalogue of public «friends» and “enemies» are aired. These are advertisements that have become vectors […]

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Adrián Cangi Ariel Pennisi

El último enemigo

1. En el nuevo paisaje de la pandemia de COVID-19 se agitan consignas y se ventilan publicidades de empresas privadas o estatales, de acciones nacionales o provinciales, que buscan construir nuevos “héroes” y “heroínas” de la sociedad, al mismo tiempo que se intenta señalar el catálogo de “amigos” y “enemigos” públicos. Se trata de publicidades […]

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Adrián Cangi Ariel Pennisi

Der letzte Feind

Adrian Cangi und Ariel Pennisi 1. Im neuen Umfeld der COVID-19-Pandemie werden Losungen verbreitet und Reklame von privaten und staatlichen Unternehmen mit nationaler oder bundesstaatlicher Beteiligung in Umlauf gebracht, deren Bestreben es ist, neue «Helden» und «Heldinnen» der Gesellschaft zu etablieren, während gleichzeitig versucht wird, den Katalog der öffentlichen «Freunde» und «Feinde» aufzuzeigen. Es handelt […]

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Ariel Pennisi

Santiago Maldonado

Episodio LIV.
Un cadáver puede ser materia de verdad para la medicina y el poder judicial, pero la verdad en política es más compleja. Que los cadáveres hablan es un berretín de los fanáticos de series protagonizadas por peritos forenses. En este caso, no es precisamente el cadáver de Santiago Maldonado el que tiene que dar explicaciones, ni decir más de lo que ya dijo con sus gestos en vida.

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Ariel Pennisi

Primero de Mayo: la fiesta amarga

Episodio XXXV
“Prácticamente somos hombres inútiles, porque a las empresas, a los monopolios, lo único que les interesa es hacerse más ricos, más ricos cada vez, a costa de nuestra vida. Nuestra vida vamos a dar, sí, vamos a dar nuestra vida, pero reclamando lo que tenemos que reclamar, haciendo justicia, pedir que se haga justicia… ¿y la justicia cómo la vamos a hacer?: movilizando…”

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Ariel Pennisi Florencia Carbajal

Crónicas y entrevistas 1

¿Es posible hacernos cargo del Común en tiempos de cuarentena? Alguien dijo que estas condiciones no producen en lo inmediato mayores modificaciones –más allá de lo obvio, es decir, el encierro–, sino que exagera rasgos preexistentes. En ese sentido, todo lo que no nos veníamos haciendo cargo del Común se expresa hoy como una imposibilidad aparentemente mayor. Sin embargo, conocemos, tomamos nota y nos enteramos de una red difusa de experiencias que ponen en juego con nueva vitalidad la pregunta inicial. Y se nos abre otra pregunta: ¿estaremos en condiciones de conectarnos unas con otras y todas las experiencias en las que la pregunta por hacerse cargo del Común vibra? Las articulaciones son múltiples: espacios autónomos de producción de tecnología, arte, cultura, sentido, comida, espacios institucionales como universidades públicas, sindicatos, viejos aliados como los movimientos sociales, las experiencias dosmiluneras, etc. Hasta el momento, la voz oficial que recorre los parlantes de cada hogar no hace mención a esa red ni a su vitalidad, es como si para la oficialidad que vive en cada uno de nosotros no formaran parte más que de una realidad paralela, bella, tal vez, elogiable por la bonhomía de intenciones e integrantes, pero lejanas a toda eficacia. Sin embargo, se recurre –e incluso es puesta como ejemplo– a la institución militar, es decir, el modelo de institución más reaccionaria, no solo con una historia de crímenes contra el Común a sus espaldas, sino con un presente vetusto, ineficaz a la hora de enseñarnos formas de relación que tengan algún interés, pero eficaz si se trata de la represión interna.

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